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天真正伝香取神道流

天真正伝香取神道流(てんしんしょうでんかとりしんとうりゅう)は室町時代中期に飯篠長威斉家直(いいざきちょういさいいえなお)によって創始されました。

念流、陰流とともに兵法三大源流と言われています(中条流を含め四大源流と呼ぶこともあり)。

下総の国(千葉県)香取は古代の軍神・武甕槌神(たけみかずちのかみ)と経津主神(ふつぬしのかみ)を祭った香取神宮があり、ここの神官たちは代々刀槍の術を修練・伝承していて、飯篠長威斉家直はこの地で修業していました。

■創始者・飯篠長威斉家直

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飯篠長威斉家直は元中四年(1387年)、下総国飯篠村(千葉県香取郡多古町飯篠)で生まれました。

幼少から刀槍にすぐれ、成長してからは下総の主家・千葉家につかえ50人の郎党をしたがえ、数々の戦功をあげました。

ところが、60歳のとき主家が滅亡したのを機に侍を廃業。香取神宮の奥の宮に近い梅木山に篭り、剣術修行に入ります。60歳といえば現代でも高齢ですが当時の60歳は完全に老人です。そこから新たに剣術修行を行おうというのですからすごいかたです。

1千日の厳しい修行の末、剣の精妙を悟り、神から兵法神書一巻を授けられ、自らの流派を「天真正伝神道流」と称しました。

「天真正」とは香取・鹿島の両神のこと。鹿島は香取に隣接する地で香取同様剣の聖地と言われており、この流派名は長威斉が鹿島でも修業したことを裏付けるものだと言う人もいます。

こうして剣の精妙を得た長威斉は香取山崎の地に道場を設け、松本備前守(「鹿島神流」の創始者)、塚原安幹(塚原卜伝の義理の祖父)といった弟子を育て、そこからの有名な門流は上泉伊勢守、塚原卜伝、諸岡一羽斎などなど枚挙にいとまがありません。

また、長威斉の剣名を聞きつけ挑戦してくるものはあとを絶ちませんでしたが、そんな者が現れた時、長威斉は隈笹の上に筵を敷きその上に座ってみせたといいます。宙に浮くような神業を見た相手は実力の差を悟り、戦わずに帰っていきました。

これは「敵に勝つ者を上とし、敵を打つ者はこれに次ぐ」という長威斉の思想によるもので、「戦わずに勝つ」ことを目指したものでした。

その思想どおり、長威斉は派手な争い事などいっさいなく102歳という長寿を全うしました。

■天真正伝香取神道流

天真正伝香取神道流は剣術、居合術、柔術、棒術、槍術、薙刀術、さらには軍配法、築城法、天文地理陰陽気学まで含む総合武術です。これは創始者・長威斉が様々な経験を積んで60歳という高齢で創始したことと無関係ではなさそうです。

そして、剣術の源流と言われるほど古い剣でありながら、ほぼ完全な形が今日まで伝えられています。これはすごい奇跡的なことですね。



0:02~居合、3:06~剣術、5:04~二刀

香取神道流で最も有名な技が0:56の「抜附之剣(ぬきつけのけん)」。これは前方から歩いてくる敵に対し、機先を制し跳躍し首やこめかみを鋭く抜きつける技です。

また他流派には見られない長く激しい打ち合いは他者に技を盗まれないようにするためで、決め技を出すべきところでわざと剣と剣を打ち合わせ本来の技を隠しています。

本来の決め技は、戦国時代の流派らしくヨロイ着用を想定しており、ヨロイカブトの弱点である首、脇、小手の裏、腰の直ぐ上、内ももなどを斬突する技が多いとのことです。


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No title

参考になりました。

でも、飯篠長威斉の生年がオカシイですよね?
近代過ぎませんか?
  • 2018.04.02(Mon)
  • 名無しの浪人
  • URL
  • EDIT

Re: No title

名無しの浪人さん、ご指摘ありがとうございます。
訂正しました。
  • 2018.04.13(Fri)
  • 大門大吾@浪花
  • URL
  • EDIT

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